《文教國家：中國國家形態的歷史政治學研討》姚中秋 著中國國民年夜學出書社2024年6月出書
【內容簡介】
教學本書運用歷史政治學方式，會議室出租對中國古今的國家形態進行貫通性研討1對1教學，并將其歸納綜合為“文教國家”。全書提醒了中國型國家的基礎構成要素，剖析了文教國家的結構與其比較主要的管理軌制與機制。本書自覺、周全地運用歷史政治學研討方式，就中國型國家的構成和形態提出了一系列全新命題，比較充足地展現了運用歷史政治學發展政治學理論的方式。本書的研討不是歷史學的而是政治學的，試圖以歷史構建理論，等待其不僅可以解釋歷史，更可以解釋現實，甚或對實踐的“止于至善”發揮必交流定感化。
本書主要觀點包含：地輿條件決定了共享空間中國是生產型國家；文教與神教構成人類廣泛性宗教的兩年夜基礎類型；文教具有教化神教的特別效能，塑造“一個文教、家教多種神教，眾神教統于文教”的復合宗教體系；文教支撐政治統治機制，構成文教國家；文教賦予家保存本體論位置，國家就是無情意的政治配合體；文教塑造厚生主義和歷史政瑜伽教室管理性，有用1對1教學維護年夜一統；文教塑造士人-士年夜夫，構成先進性領導教學團體；當代中國是強化版文教國家，共享會議室在價值和軌制兩個維度上都優于西式平易近族國家和不受拘束主義國家。
【作者介紹】
姚中秋，中國國民年夜學國際關系學院傳授、歷史政治學研討中間主任。曾為北京航空航天年夜學人文與社會科學高級研討共享會議室院傳授、山東年夜學儒學高級研討院傳授。早年譯介東方法政思惟，聚會場地出書譯著十余種，此中《法國年夜反動講稿》《財產、法令與當局》《社會科學方式論探討》已支出個人空間商務印書館出書的漢譯講座場地世界學術名著叢書。中間以十年時間研討中國經史舞蹈場地之學與管理之道，出書《孝經年夜教學義》《原治道：典謨義疏》《可年夜可久：中國政治文明史》《世界歷史的中國時刻》等著作。201舞蹈場地9年進進中國國民年小樹屋夜學以來，參與倡導歷史政治學，以之研討現代政黨與政黨政治、現代世界政治體系、新發展政治學、馬克思列寧主義與中私密空間國思惟政治傳統的相通相契等，發表論文數十篇。
【目錄】
導論 歷史地重審國家與國家理論
第一節 國家來源、發展的歷史考核
聚會場地第二節 東方主流國家理論的反思性檢視
第三節 本書的主旨、方式與結構
第一章 中國國家形態的地輿、經濟和宗教基礎
第一節 一陰一陽之謂中國：中國政治演進的地輿動力
第二節 生產型國家：與1對1教學東方軍事貿易型國家的比較
第三節 敬天：中國宗教體系的中間
第二章 國家作為無情意的政治配合體
第一節 生生論的關系主義：以家為本的國家組織道理
第二節 家國兼容而一體：國家作為無情意的政治配合體
第三章 私密空間年夜一統國家的整合機制
第一節 超年夜規模國小樹屋家及其管理之道
第二節 厚生主個人空間義的政治經濟理念與軌制
第三節 年夜一統作為最基礎政治價值
第四節 歷史政管理性與國個人空間家的歷史連續性
第四章 文教及其宗教管理效能
第一節 孔教作為文教：比較視野下的概念厘定
第教學場地二節 中國宗教的多元一體：一個文教、多種神教，眾神教統于文教
第三節 “絕地天通”作為宗教管理機制
第五章 文教國家的結構與韌性
第一節 第二次建國：文教國家的歷史必定性
第二節 文教國家之處所構建：以文翁興學于蜀為例
第三節 文教國家的結構：政教兼體而分用
第六章 為政在人：國家先進性領導者
第一節 正人作為積極國民
第二節 士人士年夜夫作為“領導性管舞蹈場地理者”
第七章 文教國家的管理機制
第一節 多會議室出租元一體的管理體系
第二節 禮治：塑造無情意的配合體生涯
第三節 文教的廣泛次序：東亞全國舞蹈場地次序的構成與演變
結論 文教國家的比較優勢
參考書目
后記
