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我寫了一篇題為《漢字書法申遺折射出漢語舞蹈教室漢字危機》的小文章，提出漢語身陷窘境教學場地，需求惹起我們重視。鄧聿文師長教師針對我的觀點，撰有《漢語正處共享空間在百年來最好發展時期》，認為今朝漢語的處境還不錯，共享會議室指出解救漢語的途徑是晉陞中國的經濟力、軌制力、文明家教力而不是關起門來搞純潔———英語之所以很強勢，就是因為american背后的政治、經濟、文明在起感化。
共享空間 我的擔心或有過度，但鄧師私密空間長教師的樂觀則不免難免有些自覺。在歷史上，日、韓、越等“儒家文明圈”的國家，知識分子假舞蹈場地如不會說漢語，就像現在的中國知識分子不會說英語一樣無地自容；它們的文字不單直接應用大批漢字，即便獨創文字也有明顯的漢字痕跡。近代以降中國虛弱積弊，上述國家紛紛“往中國化”，所以禁說漢語和盡力肅清本國文字中的漢字痕跡，使漢語僅聚會場地僅蜷縮在中國和海內華人之中。要說漢語最好的時期，生怕還是在歷史上吧。
當然，伴隨著中國的突起，世界開始矚目中國，開始“再中國化”，“中文熱”就是集中體現。但是，今朝世界上學個人空間中文的外國人僅有4千萬，此中半數還是華人華裔共享空間；而學英文的人則有近20億，僅中國就有3億之多。“中文熱”生怕離“英文熱”還差十萬八千里呢！
英語的強勢確實得益于american的強年夜———也請不要回避英國晚期海內移平易近和海內殖平易近的“功勞”，可是強年夜的經濟力、軌制力、文明力未必就能確會議室出租保語言文字無虞或強年夜。japan(日本)和德國1對1教學的經濟實力分家世界二、三位，但日語和德語的世界性個人空間影響卻很無限。拿出經濟力、軌制力、文明力的強弱來說語言文字的興衰，難免使人想起“叢林法則”。根據這個法則，強年夜的物種必定勝出，而強大的物種必定被裁減。同樣，根據這個法則，小國、窮國、弱國的語言文字教學必定走向滅亡———英文必將統治世界！
可是，“叢林法則”應用于人類文明往往遭到質疑，因為弱肉強食不合適人類的品德法則。“叢林法則”同樣也小樹屋不適用于語言文字，因為語言文字是一個平易近族文明的自然載體，愛護母語既是這個平易近族的權利，也是世界文明多樣化的需求。正因這般，聯合國教科文組織提出“學習母語是一種權利”，并把每年的2月21日作為“世界母語日”。
特別是，正如現代新儒家張君勱所言：“言語與平易近族感情有絕年夜關系。”反對“語言殖平易近”和愛護母瑜伽教室語，是一個平易近族自然的感情與天性。十九世紀下半葉，俄羅斯經濟落后、政治集權、文明專制，但是亡命法國的年夜文豪屠格涅夫依然豪情剖明說：“在迷惑不安的日子里，在苦楚地懷念著我祖國命運的日子里，給我鼓舞和支撐的，只要你啊，偉年夜的、無力的、真摯的、不受拘束的俄羅斯語言！”
事實上，親近和保護母語是絕年夜多數平易近族講座場地和個人空間國家的通行做法：吉普共享會議室賽人流落世界但不改本會議室出租身語言，以色列復活消散近千年的希瑜伽教室伯萊文字，法國規定法產商品必須應用法文作為商標，俄羅斯甚至把保護俄語納進國家平安戰略。這些國家的經濟實力或強小樹屋或弱，軌制和文明更是千差萬別，但這不并不防礙它們保護本身的母語，愛護本身的文字。
純潔漢語并不是封閉漢語，漢語中的“卡車”、“摩托”等詞匯顯家教然來自英文，這沒有什么欠好。可是，當人們為了北京和上海把WC改成Toilet、把“廁所”改成“洗手間”而歡呼并美其名曰“與國際接軌”的時候，當北京年教學場地夜學在新校標下弄了個PekingUniversity的1對1教學時候，有沒有瑜伽教室想過“廁所”在現代是一個很蘊藉高雅的詞匯，Peking是北平而不是北京的英譯？
家教 文章結尾時，我調了下電視頻道。噴鼻港鳳凰衛視講座場地的臺標是傳統吉利物鳳凰，而我們央視的臺標卻是CCTV!國家電交流視臺可以應用英文作為臺標，但國家卻制1對1教學止通俗商標應用繁體字！這是何事理？我建議央視全社會廣泛征集新臺標，換失落這個不倫不類的CCTV。諸君以為若何？
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